Federación Juvenil Comunista

lunes 9 de agosto de 2010

Mensaje de Fidel a la Asamblea Nacional

Al principio, hace sólo ocho semanas, pensé que el peligro inminente de guerra no tenía solución posible. Tan dramático era el cuadro que tenía delante, que no veía otra salida como no fuera una supervivencia, tal vez probable, en la parte de este hemisferio que no tenía motivo para ser blanco de ataque directo y en algunas regiones aisladas del planeta.

Era muy difícil, sabiendo que el ser humano se aferra siempre a una perspectiva por remota que sea.

A pesar de todo, lo intenté.

Por fortuna, no tardé mucho en percatarme de que había una esperanza, y muy profunda por cierto. Más, si la oportunidad se perdía, el desastre adquiría la peor de las consecuencias. La especie humana no tendría entonces salvación posible.

Tengo sin embargo la seguridad de que no será así y, por el contrario, se están creando en estos momentos las condiciones para una situación ni siquiera soñada hasta hace muy poco.

Un hombre tendrá que tomar la decisión en solitario: el Presidente de Estados Unidos. Con seguridad, por sus múltiples ocupaciones, no se ha dado cuenta todavía, pero sus asesores sí empiezan a comprenderlo, se puede ver por pasos sencillos como lo fue el cese de las torturas a Gerardo, un hecho que no se había producido en 12 años de implacable odio del sistema contra Cuba y contra él. Hoy se podría predecir que el próximo paso será la autorización a Adriana para visitarlo, o su liberación inmediata, o ambas cosas. Por ella supe que su estado de ánimo es el mejor en 12 años de injusta y cruel prisión.

Puesto que Irán no cederá un ápice frente a las exigencias de Estados Unidos e Israel, que ya han movilizado varios de los medios de guerra que disponen para hacerlo, tendrían que realizar el ataque tan pronto venza la fecha acordada por el Consejo de Seguridad el 9 de junio del 2010, señalando las normas y los requisitos establecidos.

Todo cuanto el hombre pretende tiene un límite que no puede sobrepasar.

En este caso crítico, el Presidente Barack Obama es el que tendría que dar la orden del tan anunciado y pregonado ataque, siguiendo las normas del gigantesco imperio.

Mas, en ese mismo instante en que diera la orden, que es además la única que podría dar debido al poder, la velocidad y el incontable número de proyectiles nucleares acumulados en una absurda competencia entre las potencias, estaría ordenando la muerte instantánea no sólo de cientos de millones de personas, entre ellas, un incalculable número de habitantes de su propia Patria, sino también de los tripulantes de todos los navíos de la flota de Estados Unidos en los mares en torno a Irán. Simultáneamente, la conflagración estallaría en el Cercano y el Lejano Oriente, y en toda Eurasia.

Quiso el azar que, en ese instante preciso, el Presidente de Estados Unidos sea un descendiente de africano y de blanco, de mahometano y cristiano. ¡¡¡NO LA DARÁ!!!, si se logra que tome conciencia de ello. Es lo que estamos haciendo aquí.

Los líderes de los países más poderosos del mundo, aliados o adversarios, con excepción de Israel, lo exhortarían a que no lo haga.

El mundo le rendirá después todos los honores que le correspondan.

El orden actual establecido en el planeta no podrá perdurar, e inevitablemente se derrumbará de inmediato.

Las llamadas divisas convertibles perderán su valor como instrumento del sistema que ha impuesto un aporte de riquezas, de sudor y sacrificios sin límites a los pueblos.

Nuevas formas de distribución de los bienes y servicios, educación y dirección de los procesos sociales surgirán pacíficamente, pero si la guerra estallara, el orden social vigente desaparecerá abruptamente y el precio sería infinitamente mayor.

La población del planeta puede ser regulada; los recursos no renovables, preservados; el cambio climático, evitado; el trabajo útil de todos los seres humanos, garantizado; los enfermos, asistidos; los conocimientos esenciales, la cultura y la ciencia al servicio del hombre, asegurados. Los niños, los adolescentes y los jóvenes del mundo no perecerán en ese holocausto nuclear.

Es lo que deseaba trasmitirles, queridos compañeros de nuestra Asamblea Nacional.

Estoy ahora en disposición de rendir cuenta por estas palabras, responder a las preguntas que deseen hacerme y escuchar las opiniones de ustedes.

Muchas gracias

La batalla cultural

Todos los debates entre el gobierno, la oposición de derechas y las fuerzas políticas y sociales populares parecen circular alrededor de las medidas económicas, el llamado proyecto nacional, las previsiones de las derechas para desestabilizar y prepararse para “cuando sean gobierno” y la lucha por cerrarles el paso y hacer que el gobierno avance a medidas de carácter francamente redistributivo.

La muestra rural reciente ha mostrado al derecho y al revés la índole de la derecha política, cuando anuncia su capacidad de ruptura, promete la superación de la crisis y levanta las banderas de preservación de conductas ranciamente dominantes, aplicadas a una dura política neoliberal de ajuste y más ajuste.

El contexto político de las medidas económicas pone al gobierno ante un dilema, cuando se exportan productos primarios, que también se consumen localmente, existe un conflicto objetivo entre los intereses de los productores, los exportadores y el abastecimiento local, resolverlo es tomar medidas audaces y de fondo en la distribución y papel del Estado, pero para esto no es posible conciliar con los capitales concentrados de la banca, el agro y la industria.

Estos sostienen que el ajuste será doloroso, pero es imprescindible y tratan de ocultar la realidad. En el caso de la Argentina, la tristemente célebre Fundación Mediterránea asegura que se acelera la recuperación de la economía en el segundo trimestre, la petrolera YPF Repsol aumentó sus beneficios en un 83,3 por ciento respecto a 2009 y su mandamás Brufau, ahora no tiene apuro en vender la filial, aunque sigue con el propósito firme de desinvertir en el país. En la región, Telefónica registró un crecimiento de los ingresos de un 10,2 por ciento y el banco Santander reconoce la cosecha de 2.160 millones de euros durante el primer semestre con un crecimiento del 19,6 por ciento respecto a 2009.

Los directivos de bancos y petroleras, que habitualmente se quejan de “imprevisibilidad” de las inversiones en la región, reconocen que sus resultados en Latinoamérica compensan los sobresaltos de la crisis europea.

Para los sectores populares, en la trabajosa y compleja creación de una fuerza política de carácter alternativo, adquiere una dimensión especial lo atinente al combate ideológico. Destacar las asimetrías en la distribución de la riqueza para explicar la necesidad de su redistribución, lo que incluye básicamente salarios y jubilaciones, entender lo mentiroso de los empresarios “exitosos” que gestionan bien la política -para muestra el botón Macri-, comprender y difundir enérgicamente que la naturaleza nos esta diciendo que el capitalismo es peligroso y suicida, basta el ejemplo del derrame petrolero en el Golfo de México. Destacar la importancia de la articulación regional, que da fuerza al proceso latinoamericano y apreciar una vez más la denuncia hecha por Fidel Castro sobre el peligro de una contienda inminente en Irán, corroborada ahora por el almirante Mike Mullen, jefe del estado mayor conjunto de los Estados Unidos que anunció un plan bélico.

Esta fuerte batalla por quién impone la narración en esta sociedad massmediatizada supone luchar contra los enclaves neoliberales no solo en la estructura económica y en la mente de los ideólogos de la derecha, sino en el conjunto de la sociedad, para lograr que masas esclarecidas entren en acción consciente por los cambios.

sábado 31 de julio de 2010

Separación de la Iglesia del Estado

Por Patricio Echegaray
La forma en que la alta jerarquía de la Iglesia salió a defender sus espacios de poder en el debate sobre el matrimonio igualitario, buscando presentar al mismo como “la pretensión destructiva del plan de Dios”, no hace más que volver a llamar la atención sobre la necesidad de definir claramente la relación entre la Iglesia y el Estado.
Apostando al “estado de crispación” que denuncia cotidianamente y no pierde oportunidad de provocar, la dirigencia de la Iglesia católica no se resigna a dejar de lado una de sus más antiguas obsesiones, que la moral “occidental y cristiana” mantenga su poder de influencia y extorción tanto sobre la vida privada de las personas como sobre los designios políticos del país.

Ya desde los tiempos de la colonia, las autoridades religiosas sostuvieron una cosmovisión que igualaba la identidad nacional a la religiosa. Gracias al reconocimiento del catolicismo como pilar de la nacionalidad, la Iglesia gozó del derecho exclusivo de influenciar sobre múltiples aspectos de la vida cotidiana de las personas.
De esta forma, todas las decisiones gubernamentales que tocaran áreas de alta sensibilidad para la Iglesia católica, como aquellas relacionadas con la educación y la moral familiar y reproductiva, pasaron indefectiblemente por el tamiz previo de la opinión de la Iglesia.
Así las cosas, la Iglesia católica se atribuyó el papel de institución “rectora” del funcionamiento y las pautas de comportamiento de la vida social, atribuyéndose la autoridad para regular las bases de las mismas.
Afirmados en su lugar de mayoría, los hombres de la Iglesia han actuado históricamente como si la cultura de la población fuese íntegramente católica, y desde esa posición de poder interpelan a las estructuras del Estado.
Las consecuencias de este accionar están a la vista, ya que si bien nuestra sociedad alcanzó grados muy altos de secularización y más allá de los momentos de conflicto alcanzados con alguno de los gobiernos de turno, la Iglesia nunca resignó su proyecto de mantenerse como parte de las esferas de poder permanente.
Ya lo había planteado Antonio Gramsci: “Para comprender bien la posición de la Iglesia en la sociedad moderna, es necesario comprender que ella está dispuesta a luchar sólo para defender su particular libertad corporativa (de la iglesia como Iglesia, organización eclesiástica), es decir, los privilegios que proclama ligados a la propia esencia divina; para esta defensa la iglesia no excluye ningún medio…” (Antonio Gramsci, El pensamiento social de los católicos)
Persiguiendo estos fines, ha contado en nuestro país con la connivencia, en mayor o menor grado, de la dirigencia política al punto de seguir manteniendo en el artículo 2° de nuestra constitución que: “El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano”.
Como resultado de esta situación, la Iglesia católica sigue contando hoy con aportes del Estado bajo la forma de subsidios a sus instituciones educativas, salarios a los máximos dirigentes eclesiásticos, privilegios impositivos, e incluso cesiones inmobiliarias.
Como ejemplo de esto podemos mencionar la ley n° 21.950, que legisla que el Estado le “paga una asignación mensual a arzobispos y obispos que equivale al 80 por ciento del ingreso de un juez nacional de primera instancia y a los obispos auxiliares, se les paga un 70 por ciento”.
Por lo dispuesto en la ley n° 22.950 “se beca a los seminaristas con una suma equivalente a la categoría diez de la administración pública y la ley n° 22.162 establece una asignación equivalente a la categoría 16 a los curas párrocos en zonas de frontera”. También cuentan con jubilaciones graciables, es decir, sin aportes previos, para ciertos curas.
El conjunto de estas disposiciones legales fueron sancionadas bajo los procesos de dictadura cívico-militar en Argentina, los cuales siempre encontraron en la Iglesia la base moral de su legitimación.
Según informa Eduardo Blaustein: “En 2010, el dinero derivado al sostenimiento de la Iglesia se incrementó a 35.868.353 pesos. Pero esa cifra es ínfima si se toman en cuenta el dinero estatal que van a las escuelas confesionales, hasta redondear un monto estimable en bastante más de 2.500 millones de pesos anuales” y resalta que “Todas y cada una de las normas relacionadas con los sueldos clericales nacieron de “acuerdos con la Santa Sede” y de leyes surgidas en tiempos dictatoriales: de la Revolución Libertadora a la dictadura de Onganía y, de allí, al Proceso. Sólo durante la última dictadura fue que se sancionó la Ley 21.540 en 1977 –que fija las asignaciones mensuales vitalicias a arzobispos, obispos y auxiliares eméritos–, además de otras… ¡Siete! leyes que ampliaron el número de curas e instituciones confesionales beneficiadas.”
(Miradas al sur. 18 de julio de 2010)

Sumado al inmenso poder económico que estas prerrogativas otorgan a la institución religiosa, no se puede ignorar la influencia cultural de la Iglesia católica en nuestro país. Esta se manifiesta, por ejemplo, tanto en la persistencia del Tedeum en las fechas patrias como en naturalidad con la que elementos de la iconografía católica decoran organismos oficiales: crucifijos y vírgenes en los tribunales, en la Casa Rosada, en escuelas públicas y hospitales etc…
Estos datos resultan contundentes a la hora de discutir hasta donde el argentino es un Estado realmente laico, ya que la laicidad supone la nula injerencia de cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea en el poder ejecutivo, en el poder legislativo o en el poder judicial, evitando tanto la discriminación por cuestiones religiosas, como el favorecer a una confesión determinada.
En nuestro continente existen ejemplos de esto, basta ver la constitución del Uruguay que plantea claramente en su artículo 5°: Todos los cultos religiosos son libres en el Uruguay. El Estado no sostiene religión alguna”.
Surgen aquí algunas preguntas, ¿Por qué si la Argentina se considera un Estado laico, sostiene económicamente a un credo en particular?, ¿Por qué un estado laico declara una religión oficial?
Seguramente la respuesta a estos interrogantes habrá que buscarla en la persistencia de la institución católica como factor de poder político en el país.
Pero más allá del poder que busca seguir ostentando la Iglesia católica, a nivel institucional en Argentina, su influencia en la sociedad se ha ido debilitando con el correr del tiempo, los rígidos valores que la institución pregona desde sus sectores más arcaicos, se han ido diluyendo a medida que la secularización avanzó en la sociedad.
En este proceso, nuestra sociedad ha librado numerosas batallas culturales que han significado importantes traspiés para la omnipotencia ideológica y cultural de la Iglesia.
La más reciente fue la librada por el matrimonio igualitario, en donde se vio como la máxima jerarquía oficial de la Iglesia, conjuntamente con algunas estructuras internas en las cuales se concentra la derecha eclesiástica como el Opus Dei, en coordinación con la derecha civil, utilizaron todos los medios a su alcance para oponerse llegando incluso a darle el carácter de “guerra santa” y de enfrentamiento entre “dios y el diablo” a la confrontación.
Esto no hizo más que recordarnos la postura de la iglesia oficial en confrontaciones anteriores como fue la librada por la ley de divorcio y, más lejanas en el tiempo, la lucha por la laica o libre en el campo educativo y la implantación del matrimonio civil.
Aún quedan cuestiones pendientes que por su compleja imbricación en la sociedad constituirán escenarios de ardua disputa como por ejemplo el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo y la despenalización del aborto.
En estas confrontaciones, en estos intentos de confundir los límites entre los intereses de la Iglesia y el Estado, resulta claro que la Iglesia argentina más que valores religiosos defiende espacios de poder.
Para reafirmar esto, podemos citar a una fuente a la cual, dificultosamente alguien podría endilgarle un sentimiento anticlerical.
En diciembre de 2008, durante una visita a la Embajada Italiana en el Vaticano, el Papa Benedicto XVI declaró: “La Iglesia no sólo reconoce y respeta la distinción y autonomía del Estado respecto de ella, sino que se alegra como de un gran progreso de la humanidad” y agregó que la separación y autonomía supone para la Iglesia: “una condición fundamental de su propia libertad y el cumplimiento de su misión universal de salvación entre los pueblos”. (www.zenit.org/article-29526)
Hasta el Papa Benedicto, que claramente no representa a los sectores avanzados de la Iglesia, debe tomar nota de los tiempos que corren.
En las disputas por espacios de poder encontramos las razones fundamentales de la “crispación” de la jerarquía católica en el país y su insistencia en mantener difusos los límites entre Estado e Iglesia.
Para la izquierda, esta disputa cultural y de poder no resulta un dato menor en la construcción del proyecto emancipador y en la búsqueda de la segunda y definitiva independencia de nuestros pueblos.
Debemos intervenir en la misma con la fuerza de nuestras convicciones, dejando de lado tanto el silencio defensivo ante estos temas como el consignismo anticlerical que interpela a la Iglesia como un todo monolítico.
No son pocos en nuestro continente los casos de sectores o integrantes de la Iglesia que se comprometieron con las causas populares y los procesos revolucionarios y que, enfrentando muchas veces el ataque de la propia institución, como en el caso de Camilo Torres, Romero, Mujica, Angeleli y muchos otros que ofrendaron sus vidas por estas causas.
Fortalecer los puentes con estos sectores, con todos aquellos que cotidianamente rescatan de la religión su capacidad de conmoverse y de actuar frente a la miseria, las desigualdades y la violencia del sistema, es una de las principales tareas que debe asumir la izquierda en esta batalla.
Como bien planteó Rubén Dri:
“¿De qué hablamos cuando planteamos la total separación de la Iglesia del
Estado? Justamente de todo esto. No sólo de no seguir solventando
económicamente a la Iglesia y a sus instituciones, que en muchos casos
promueven la intolerancia hacia quienes no pensamos igual. La no injerencia
no debe ser sólo en las políticas estatales de salud reproductiva y
despenalización del aborto, sino también en políticas educativas y
sociales. ¿Hasta cuándo tendremos que seguir soportando las presiones de la
jerarquía católica para que las políticas del Estado estén de acuerdo con su
doctrina? ¿Hasta cuándo querrán imponer su retrógrada argumentación sobre
que sólo la fidelidad o la castidad son las únicas herramientas posibles
para luchar contra el VIH-SIDA? ¿Hasta cuándo vamos a tener que recibir
dictados morales sobre sexualidad, de personas que en el mejor de los casos
son castos y en el peor, abusadores? ¿Hasta cuándo vamos a tener que soportar
que miles de personas se contagien enfermedades de transmisión sexual por
los mensajes falsos que transmite esa institución? ¿Hasta cuando miles de
mujeres, adolescentes y aún niñas van a tener que afrontar embarazos no
deseados por no haber recibido educación sexual, a causa de la presión de la
Iglesia?” (Rubén Dri: ¿Cuánto le cuesta al Estado Argentino sostener a la Iglesia Católica?).
Que los intereses de la Iglesia y el Estado deben correr por carriles diferentes es algo ya asumido por la mayoría de la sociedad, se trata seguir librando esta batalla cultural y de poder por la total separación de la Iglesia del Estado.

domingo 4 de julio de 2010

Los jubilados deben cobrar el 82% movil !!!

Comité Central.

Será un acto de verdadera justicia. De lo que se trata es de asegurar los fondos para garantizar su cumplimiento.

Quienes hoy descubrieron este problema que afecta al 70 % de los jubilados que cobran el mínimo de casi 900 pesos, son los que en su momento desfinanciaron el sistema, consumieron los fondos previsionales a favor del sistema privado y las grandes empresas y hoy, jugando de “opositores”, pretenden sacar rédito político para engordar sus planes regresivos.

Hay que reconstruir la memoria: el gobierno de la Alianza rebajó las asignaciones en un 13% en medio de una galopante inflación, el gobierno de Menem-Cavallo decretó la rebaja de los impuestos que pagaban las grandes empresas con destino a la previsión social. ¿Dónde estaban los que hoy se rasgan las vestiduras cuando se golpeaba tan duramente a los jubilados? ¿O se incorporaron recién ahora a la política los Duhalde, De Narvaez, Solá, Carrió, Pinedo, Bullrich , Bergoglio y otros nefastos referentes sociales y políticos cuyos propósitos sólo se sostienen en estrechos vínculos con la pura especulación electoral? ¿O nacieron de un repollo?

Protestan porque se acható la pirámide debido al aumento que registró la jubilación mínima. Es verdad que se da ese achatamiento, con lo cual no estamos de acuerdo. Pero ocultan que fue producto del aumento que acordó este gobierno respetando la tesonera lucha sostenida por toda la clase trabajadora, que llevó el mínimo de $ 150 a $ 895 con un ajuste que se produce dos veces al año. Es decir el 352 % de aumento en el lapso en que el costo de vida subió un 250% y se incorporaron al sistema 2,5 millones de nuevos jubilados.

Es verdad que el aumento logrado aún no es suficiente y no nos conforma. Pero los trabajadores tenemos autoridad moral para decirlo; no así los que hoy agitan esa cuestión sin el menor ánimo de acompañar la acción consecuente de los jubilados que llevan ya 950 marchas en reclamo de que sean satisfechas sus justas exigencias, sino para arrimar agua a sus ávidos molinos tratando de fortalecer sus posiciones con vistas a las próximas elecciones.

Sueñan con recuperar el gobierno afirmados en el falso criterio del “fin del ciclo” y con la esperanza de retornar a las “relaciones carnales” con el imperio destrozando todo lo logrado hasta ahora. Es la nueva y vieja derecha que pretende convertir el negro pasado en un aún más oscuro futuro.

Debemos impedirlo y para ello el gobierno no debe achicarse ni dejarse vencer por la presión. Se trata de salir para adelante y volver a quitarle fuerza a la desestabilización: HAY QUE IMPLANTAR EL 82 % Y DISPONER EL INMEDIATO BLANQUEO DE LOS SALARIOS DE LOS TRABAJADORES EN ACTIVIDAD.

De dónde sacar el dinero? Lo dijimos en varias oportunidades: nuevo sistema impositivo de carácter progresivo, que pague más el que más tiene, gravamen a las transacciones financieras, a la herencia, a los jueces (que no pagan nada),a las grandes empresas formadoras de precios, a los monopolios exportadores, a los grandes terratenientes y acopiadores, a la minería y así sucesivamente.

El gobierno debe radicalizar su proyecto, superar sus vacilaciones y frenar con ello los serios intentos de restauración conservadora.

La derecha social y política, el grupo A de Diputados, la AEA, la Mesa de Enlace podrán seguir haciendo gárgaras con sus reclamos. De lo que se trata es de cumplir con las necesidades de los jubilados sin bajar el gasto público destinado a obras, vivienda salud y educación, elevar el consumo, estimular el mercado interno y abrir nuevas fuentes de ocupación

SOLO ASI PODREMOS DERROTAR A LA DERECHA NACIONAL E INTERNACIONAL GARANTIZANDO UN DESARROLLO SOBERANO INTEGRADO AL PROCESO DE CAMBIOS ANTINEOLIBERALES QUE PROTAGONIZAN LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS.

CORRIENTE NACIONAL “AGUSTIN TOSCO”

MARIO ALDERETE- ROGELIO DE LEONARDI

Bs.As.1/7/2010

Golpe de Estado en Puerto Rico

Redactado por Roberto Ramos-Perea, dramaturgo puertorriqueño.

(Con la activa colaboración, comentarios y apoyo de más de un centenar de ciudadanos puertorriqueños.)

Tras un año de que el actual gobierno del Partido Nuevo Progresista (PNP, partido que busca la anexión de Puerto Rico a los Estados Unidos), intentara y lograra exitosamente la toma de varias instituciones que sostienen el gobierno democrático de Puerto Rico, un ambiente de hostilidad seguido por temerarias acciones retadoras de la paz pública, han desembocado en acciones violentas y agresivas del actual gobierno, tanto contra los partidos de oposición, como del movimiento estudiantil organizado, los sindicatos, la prensa, así como de todos los sectores de la sociedad civil puertorriqueña.
Esta toma del control constitucional procede de la Rama Legislativa bajo la autoridad del Senador Lcdo. Thomas Rivera Schatz, apoyada por el gobierno central bajo el mando del Secretario de la Gobernación, el Lcdo. Marcos Rodríguez Ema, con el obvio propósito de tener a su disposición y sin disputa, el control de todos los organismos rectores judiciales, universitarios, económicos y civiles. Ante este panorama, el actual Gobernador, Lcdo. Luis Fortuño, funciona sin voluntad, sin opinión y sin presencia ni responsabilidad pública.
Con el control del Tribunal Supremo de Puerto Rico, la Junta de Síndicos de la Universidad de Puerto Rico, el pretendido control de los medios de comunicación, entre muchos otros, se atenta contra la genuina participación del pueblo puertorriqueño en todos los procesos democráticos protegidos por su Carta de Derechos.
Los incidentes comenzaron con el despido de más 20,000 empleados públicos con el pretexto de aliviar el gigantismo gubernamental y resolver el gravísimo déficit fiscal del país. Esta decisión ha provocado el caos económico, ha empeorado la prestación de servicios públicos y ha provocado la desesperanza en todas las familias puertorriqueñas.

De la misma forma se instauró una grave persecución contra los institutos artísticos del país, estrangulando sus presupuestos y de esta manera evitar la propagación del arte como disidencia. Mientras el Gobierno favorecía con contratos de cantidades obscenas, a cientos de asesores, contratistas, y cabilderos asociados a su partido.
Continuaron los ataques con el nombramiento al Tribunal Supremo de cuatro Jueces afiliados y militantes al partido del poder logrando con ello la mayoría a favor del gobierno de todas las decisiones que por votación individual se hicieran en ese foro.

Luego continuó con la eliminación y represión de la participación estudiantil en los procesos universitarios, la supresión de derechos de exención de matricula de atletas, artistas, entre otros, mientras obligó a los estudiantes de los 11 recintos universitarios del estado a declarar una Huelga que duró 60 días. Los estudiantes en Huelga lograron negociar a través de un tribunal de primera instancia, sin embargo, los referidos compromisos fueron invalidados por el Secretario de la Gobernación quien dijo que los acuerdos “no valen el papel en que están escritos”.
Este hecho precedió a la acción del gobierno central y del Senado de proponer un proyecto de Ley, aprobado en cuestión de horas, para aumentar cuatro miembros más a la Junta de Síndicos. Dichos miembros son incondicionales del partido en el poder. Los estudiantes universitarios de la universidad del estado, cuya vasta mayoría dependen de la beca de estudios federal, se enfrentan a una cuota anual recurrente de $800 dólares. Cuota que no pueden pagar y que se negarán a pagar obligados nuevamente a la consecuente Huelga. De esta manera, la administración central de la UPR arriesga la acreditación de la Universidad y podrá privatizar sus activos. En esta misma dirección, el Gobierno de Puerto Rico venderá los terrenos donde se ubica la zona del llamado “Karso” del Noroeste, que recoge un tercio de los abastos de agua de todo el país, para entregarlo a manos privadas que construirán un expreso de peaje sobre la referida zona, rica ecológicamente.
Pasando por alto muchos otros acontecimientos, el Presupuesto del país fue aprobado, junto con innumerables leyes que favorecen la privatización, la descolegiación profesional, así como la repartición de fondos públicos a manos privadas sin tomar en cuenta las necesarias y obligadas vistas públicas de participación ciudadana, y apagando los micrófonos de las bancas del Partido de Oposición de manera despótica.
Los incidentes lograron un punto climático cuando esta pasada semana, el FBI (Federal Bureau of Investigation de los Estados Unidos) arresta por cargos de soborno, venta de influencias y otros a un senador del PNP, el senador Héctor Martínez, mano derecha del Senador Rivera Schatz. Una pugna pública salta a las noticias entre Rivera Schatz y este cuerpo federal castrense, en defensa de la supuesta inocencia del senador Martínez, quien ha sido asociado al narcotráfico y quien fuera grabado en medio de su acto de soborno. Como último de los muchos incidentes de violencia y temeridad del Presidente Senatorial, se censuró mediante la fuerza la entrada de los periodistas a las sesiones del Senado, privando al pueblo puertorriqueño de la discusión que se realizó sobre el presupuesto del país. Los incidentes llegaron a la violencia verbal y física entre senadores, y han elevado la indignación del país a un punto insostenible de ansiedad y rabia.
El Lcdo. Thomas Rivera Schatz ha tomado virtual control del país con sus actitudes tiránicas y fascistas, y no se descarta que desde sus mismas gradas se inicien esta semana procesos de persecución y violencia contra otros sectores del país, apoyados por el Secretario de la Gobernación de Puerto Rico.
Son las 5:00 de la tarde del día 30 de junio de 2010, grupos de estudiantes, profesores y ciudadanos pidieron entrada a la Casa de las Leyes y fueron golpeados y torturados por la Polícia, hay numerosos heridos, mientras se moviliza la Guardia Nacional hacia el Capitolio. Choques violentos se esparcen por toda la zona del Parlamento y las represiones continúan.
Este control de facto del poder político en la Nación Puertorriqueña viola todos los más elementales principios de la democracia y del gobierno participativo, por lo que enteramos al mundo de la actual situación de violencia contenida que existe en nuestro pueblo y que está a punto de estallar contra estos dos políticos que han tomado por asalto el poder del país. Aún cuando en Puerto Rico no existen las condiciones para un levantamiento armado popular por la obvia desigualdad de las fuerzas en pugna, una revolución de afirmación cultural y estudiantil comienza a tomar las calles y a rescatar los espacios robados por los autores de este golpe.
Exhortamos a todos los medios de comunicación del mundo a que den noticia de la actual situación de la Nación Puertorriqueña y solicitamos por ende su completa solidaridad.

viernes 18 de junio de 2010

Repudio a la brutalidad policial en San Carlos de Bariloche

Repudiamos enérgicamente el asesinato de Diego Bonefoit, de tan solo 15 años, en manos de un agente policial, como así también la brutal represión desatada por el mercenario grupo BORA que, desatando una balacera sobre las vecinas y vecinos del barrio que ocuparon las calles en una clara muestra de reacción popular contra el asesinato de Diego, dejó como saldo la muerte de dos jóvenes más de 17 y 28 años y mas de 20 heridos.

Esta practica común de la policía rionegrina deja en claro que estos no son hechos aislados, sino que forma parte del accionar de eliminación sistemática de jóvenes pobres y que es acompañado por medios de (des)información, diario río negro por ej, como parte estratégica de la limpieza social.

Ya los poderosos que ocupan cargos en los gobiernos del país gastan millones de pesos en equipo y armamento destinado a la represión de las manifestaciones populares que estallan producto de la clara injusticia social que mata a los chicos de hambre, de enfermedades curables, los empuja al abandono del estudio, al consumo de drogas mortales y finalmente a caer asesinados por las balas disparadas por efectivos policiales.

No permitamos que las fuerzas de la represión y los medios de ¨ comunicación ¨ callen las voces de quienes reclaman justicia por la muerte de estos jóvenes, que repudian la brutalidad policial, que descarga su arsenal sobre niños, jóvenes, hombres y mujeres sin discriminar, utilizando como excusa mantener la ¨ seguridad ¨ de los ciudadanos.

F.J.C Rio Negro.

jueves 20 de mayo de 2010

¡Un saludo combatiente… de la F.J.C.!

Gobernaba la nación Hipólito Yrigoyen, Einstein recibía el premio nobel de física, Irlanda se independizaba del Reino Unido de Gran Bretaña, se inauguraba el teatro Cervantes, el príncipe Hirohito se hacía cargo de la regencia del Japón, nacía Paulo Freire, Jung publicaba sus Tipos psicológicos, el ejército argentino fusilaba a 1500 obreros en las estancias patagónicas,Julieta Lanteri llevaba adelante una simulación del voto femenino en las calles de Buenos Aires, en Alemania liberaban al asesino de Rosa Luxemburgo, se creaba el Gosplán…

Estamos hablando del año 1921, año que vio nacer y fundar a la FEDERACIÓN JUVENIL COMUNISTA.

Con motivo de este gran acontecimiento, se organizó el sábado 15 de Mayo, en el teatro La Máscara, la celebración del 89 aniversario de la Fede con la siguiente consigna: La FEDE: 90 abriles haciendo revolución.

El concurrido acto contó con grandes adhesiones y eminentes participantes. Con respecto a las presencias, nombremos tan solo a: la delegación de la comisión política del Partido Comunista encabezada por Víctor Kot, secretario adjunto, Salvador Caputo, secretario de organización, Mario Alderete, responsable sindical, Rina Bertaccini, Mopassol, Emilia Segota , la diputada María José Lubertino, Pablo Reyner, director nacional de la juventud C.T.A., Gabriel Merino, Encuentro Nacional Popular Latinoamericano, Facundo Bustos, Partido Solidario, José Campagnoli, Ede capital, Diego Rodríguez, juventud universitaria del Ede, la juventud humanista e Isidoro Gilbert.

Además se recibieron los destacados saludos de Testero por el Centro Cultural de la Cooperación, de Chapu Urrerreli, coordinador nacional del M.T.L. , del presidente del Partido Comunista de chile, el diputado y camarada Guillermo Tellier y de Rogelio de Leonardi secretario general de AMP.

Estuvieron presentes los secretarios de las FJC de las 14 provincias que pudieron llegar a la capital, es decir que estábamos ante el pleno (casi) del comité Nacional de la Federación encabezados por el Secretario General Alejandro Forni.

Comenzó la celebración formal con una emotiva e histórica proyección audiovisual acompañada, prácticamente en su totalidad, por acalorados y sentidos aplausos.

Esa gris tarde de Mayo, que lamentablemente hizo suspender la actividad en homenaje a Pugliese, planificada para las horas próximas, no pudo enfriar en absoluto el calor comunista y revolucionario con el que se entregaron a dignísimos camaradas la orden JORGE CALVO. Éstos fueron: Quique Gulielmati, Lito Sorbelini, José Schulman, Paco Roi y Fanny Edelman. Iris y Floreal Avellaneda (ausentes por motivos de salud) recibieron in absentia la distinguida orden. Cabe destacar lo bello de las escenas al ver jóvenes dirigentes de la Federación entregando a los “experimentados” ordenados las simbólicas medallas. Toda una confraternalización histórico-cronológica.

El cénit lo tuvo Fanny, ¿cuándo no?, al quedarse de pie y hacer un brillante raconto a cerca de las distinguidas participaciones solidarias de las juventudes comunistas; está de más explicar el “surgimiento” espontáneo de lágrimas por parte de la asistencia (se incluye este cronista). “Fue la juventud comunista la que llevó solidaridad y participó en la guerra civil española” comentó Fanny. Es una verdad a gritos, pero sabiendo que ella estuvo allí y participó no hace más que reverenciar de forma combativa a esta ejemplar, coherente, inimputable, revolucionaria mujer luchadora. Recordemos que nació 10 años antes de la fundación de la Fede. Además, con un optimismo pródigo, se conminó a participar el los festejos del 90 aniversario.

El cierre estuvo a cargo del secretario Forni que adujo felicidad para con la celebración y para con los que recibieron la orden.

Los anfitriones, camaradas Lucho y Natalia, que llevaron adelante el acto de prolija y austera manera cerraron: ¡Viva la Federación Juvenil Comunista! ¡Viva el Partido Comunista!